Nytt liv för gamla kläder

Fajardo-marknaden i Maputo är som en stor garderob - en labyrint av smala gator; Jeans, T-shirts, behåar, trosor, kvällskläder och bröllopsklänningar, allt hänger hårt. Det är varmt, dammigt och rörigt, en utmaning för sinnena. "Vi älskar denna atmosfär," säger Nelsa Guambe, 26, skrattar och fiskar en blå klänning med fina vita prickar från ett knähögt klädberg. Hon drar den över sin T-shirt, den är alldeles för stor och når till vristarna. Men hennes tvillingsyster Nelly är nöjd: "Vi kan göra ett bra jobb."

De två systrarna shoppar nästan varje helg. De hälsar höger och vänster, skämt med återförsäljare, de känner till varje hörn på marknaden. "Eftersom vi kan tänka, bär vi begagnade kläder," säger Nelly. Deras föräldrar brukade komma hit med dem, de var lärare, men de pengar de tjänade räckte bara för begagnade kläder. "Vi tyckte aldrig att det var nedslående att ta på sig folkets kläder," säger de båda. Tvärtom. Shoppingresorna med sin mamma var ett äventyr för henne. "Vi har behållit den här entusiasmen," säger Nelsa. "Vi är jägare, alltid ute efter dolda skatter."

För några år sedan började systrarna göra om begagnade kläder från Fajardo-marknaden. De skapade sina egna skapelser och fick så många komplimanger att de för två år sedan bestämde sig för att förvandla sin hobby till ett företag. De grundade den vintage modemärket "Mima-te" - och ger nu Europa kläderna som kommer till Afrika på ofta tvivelaktiga kanaler från väst.

Eftersom många hjälporganisationer, i vars containrar vi kastar våra gamla kläder i Tyskland, säljer dessa på; inte för att berika sig, utan för att de lägger in intäkterna i sina biståndsprojekt. Kläderna går till Afrika, 2012 hade importen ett värde av mer än en miljard dollar. I många länder kan ingen lokal textilindustri existera; samtidigt ger de importerade kläderna lokalbefolkningen arbete - som återförsäljare eller skräddare eller, som hos Nelly och Nelsa, som designers.

Nelly tror att du kan göra något av den prickade blå klänningen. Vad, hon vet inte ännu, bestämmer de senare med hennes skräddare. "Ibland bryr vi oss bara om detaljer, som fina knappar," säger Nelsa. De vinkar till säljaren, pratar med honom, sedan landar klänningen till ett prispris med ett dussin andra i hennes axelväska, den billigaste kostar bara tio cent.

Det finns bara en handfull skräddare till vilka Nelly och Nelsa anförtro sina mönster. Hennes favorit är Domingos Alisene, en godmodig äldre man som sitter i en självgjord korrugerad skjul framför sin forntida, fotdrivna symaskin. När han ser de två systrarna lyser han över hela ansiktet. "De är som döttrar för mig", säger han. Och hans bästa kunder. Hennes uppdrag hjälper honom att föda sin storfamilj. Nelly och Nelsa uppskattar för sin del Alisenes snabba och exakta arbete.

På skärbordet sprider de sina nyinköpta kläder och konsulterar. "Våra mönster är främst baserade på vår egen smak", säger Nelly. "Ung, feminin, kosmopolitisk." Mode är deras hobby, de kommer inte från designindustrin, men har studerat politiska och utvecklingsvetenskaper och arbetar i huvudjobbet för en hjälporganisation. Men de har ett gott sinne och läser modetidningar och bloggar.

De vill dela upp en svart satängsklänning och kombinera den med den transparenta toppen av en annan klänning. De vill bara byta den blå-vita polka-prickade klänningen: klippa ned nederdelen, klipp av ärmarna och beton midjan. Skräddaren nickar och markerar förändringarna med en bit krita. "Det skulle vara synd att bara kasta bort dessa vackra bitar," säger Nelsa när hon smidigt ströker tyget.

Begagnade kläder utgör ungefär hälften av textilimporten i Moçambique. Mellanländer sorterar kläder i hamnen i Maputo efter deras typ och kvalitet, binder dem i tio dollar balar och säljer dem till marknadsfolket. Vad de inte kan sälja bränns i papperskorgen. "Återvinning är fortfarande ett främmande ord i Moçambique," säger Nelsa. Hennes syster Nelly nickar överens. De två ser sig inte bara som modedesigner, utan som aktivister. Hennes mode är också ett uttryck för hennes miljömässiga och socialpolitiska attityd. "Många kläder tillverkas i låglöneländer, bärs en säsong i den utvecklade världen och sedan deporteras till Afrika," säger Nelly. "Det kan inte vara så att Moçambique anses vara en dumpning av världen." Därför vill "Mima-te" ta med sig dessa begagnade kläder som en ny produkt på marknaden.

39, en frilanskorrespondent i Afrika, skrattade sällan så mycket i sin forskning som med Guambe-tvillingarna, vars livsglädje gjorde henne helt enkelt smittsam.

Varannan månad organiserar systrarna en modevisning. Ibland i ett kulturhus; Idag har de bjudit in till en privat försäljningsfest till sitt hem. De två delar en lägenhet i centrala Maputo, som ligger på översta våningen i en åldrande skyskrapa, med utsikt över Indiska oceanens bukt och de subtropiska metropolens palmkantiga gator.

På det stora bordet i vardagsrummet finns en karaff med rött vin, det är avkopplande elektronisk musik, dörren är öppen. Kläderna omarbetas, tvättas och strykas på en metallstång. Inget tecken på inaktuell begagnad muff. Lite efter hand arbetar vänner och bekanta, mozambikaner och unga européer i Maputo. Medan männen pratar tittar kvinnorna nyfiken på de senaste modellerna. Emma Norrstad, en ung svensk som för närvarande gör en praktik vid ambassaden i Maputo, försöker på den svarta satinklänningen med den transparenta toppen. Alla är överens om att hon ser fantastisk ut i det. Men hon är inte bara entusiastisk över det: "Det är fantastiskt att bära en unik bit, en miljömedveten och varje klänning har sin egen historia."

Nelly och Nelsa blinkar till varandra. "Särskilt européer älskar vintage-looken och återvinningskonceptet", säger Nelsa. Bara genom word of mouth, sålde tvillingarna cirka 60 klänningar under det första året. Eftersom ett antal kunder har berättat för sina flickvänner om det och lagt ut bilder på sociala nätverk, har försäljningen under 2013 ryckit upp, säger de två - lite överväldigad av sin egen framgång.

För att möta den växande efterfrågan i Europa har de sålt sina kläder online nyligen (www.mimate.bigcartel.com). Eftersom postkontor och tullar i Moçambique är långsamma, opålitliga och dyra, skickar systrarna ett paket med hela samlingen till en vän i Berlin, som hanterar försäljningen därifrån. Detta stänger cykeln, säger Nelly: "Kläderna återvänder till Europa och börjar ett nytt liv där." Nelsa skrattar: "Kanske en dag kommer folk att skicka dem tillbaka till Moçambique i sin gamla klädkollektion."

Ett nytt liv för gamla kläder

Sättet med gamla kläder

Varje år landar mer än 750 000 ton begagnade kläder i samlingar av gamla kläder i Tyskland. Många containrar är märkta med hjälporganisationernas logotyp. Detta betyder dock inte att alla gamla kläder distribueras gratis till de behövande. Lejonparten säljs. För ideella och kyrkliga organisationer går dessa intäkter till sociala projekt. Men det finns också bedragare. Det rikstäckande nätverket "FairWertung" (www.fairwertung.de) ger information om hur man känner igen tvivelaktiga klädsamlare. Behållarna hämtas vanligtvis av återvinningsföretag. Ett ton begagnade kläder är värda cirka 300 euro. Men knappt hälften är tillräckligt bra för begagnad marknad, den andra hälften är trasor eller skräp. Upp till 60 procent av de gamla kläderna skickas till Afrika, till länder som Moçambique - trots en stabil ekonomisk tillväxt på cirka sju procent är det fortfarande ett av de fattigaste länderna i världen, med en av fyra mozambikaner arbetslösa. Även om begagnade varor skapar arbete för återförsäljare och byter skräddare, men svåra på grund av överutbudet av billiga kläder, byggs en lokal textilindustri.

von Celsings röda dräkt – gamla kläder får nytt liv (April 2024).