kön
April 19, 2024

Orgasm på köksbordet

Kvällarna när den sexuella revolutionen skakade på deras land, Hülya Adak kommer aldrig att glömma: Omkring 70 kvinnor pressade den 8 mars 2008 i ett litet rum i den konservativa kurdiska huvudstaden Diyarbakir i ytterst sydöstra Turkiet. Det var tätt och täppt, men alla stannade stavade fram till sent på natten.

Vad som hände den natten var faktiskt otänkbart: i tio timmar läste tio kvinnor från Diyarbakir texter, där turkiska kvinnor rapporterar för små bröst eller från alltför stretchiga hymen hör man om orgasmer på köksbordet och doktor leker med flickvänner, men också våldtäkt, slag, hedersmord.

Det var första gången i Diyarbakir att kvinnor talar så otrevligt om lust och kärlek på det öppna scenen. Och fyra veckor senare började publiken, vid upprepningen av läsningen i Istanbul, börja berätta sig efter föreläsningarna: om Sex fantasier och onani tekniker, infighting i sängen och flirta på gatan.

Kvinnorna ville inte stoppa det.

"Det var som att plötsligt inse att sex inte är något vi behöver skämmas för eller att vi inte kan prata om," påminner Hülya Adak. "För ett muslimskt samhälle som Turkiet var det en absolut nyhet!"

Hülya Adak är litteraturprofessor i Istanbul? och feministiska. Tillsammans med tre kollegor organiserade hon de två läsningarna. Det var det fieriga testet av ett projekt som laget hade arbetat på i sex år: Inspirerad av Eve Enslers "Vagina Monologues" De frågade 50 turkiska kvinnor i Turkiet och Tyskland om sitt sexliv. Med protokollen ville de nu gå på en läsningstur och bryta en av de största tabunerna i islamiska samhällen: offentligt talat om sex - av kvinnor.

Idag, ett år senare, är de fortfarande turnerade. Protokollen har redan presenterats och diskuterats i åtta turkiska städer, och boken om projektet publiceras i andra upplagan. Och efterfrågan slutar inte. Män visar också intresse, även gör kvinnornas bekännelser vid vissa evenemang själva? i ett macho samhälle som det turkiska ett vågat företag.

Men publiken är upphetsad. Det verkar som att Adak och hennes kollegor faktiskt öppnade ett lås: Ett samhälle börjar diskutera orgasmer, hymen och könsrollermen framförallt: att förstå kvinnor som varelser som, liksom män, har rätt att bestämma sig när, hur och med vem de går och lägger sig i. "Det är", säger Hülya Adak stolt, "som början på en ny inställning till sex."

I slutet av mars kommer boken om projektet också att publiceras i Tyskland ("Det är så vackert det är", Orlanda-Verlag, 12,90 euro). Och det är bara önskvärt att det krusar så högt i Turkiet som i Turkiet.

Inte så mycket, för vi måste lära oss att kommunicera med varandra oinhibiterade om kön. Men eftersom loggarna Den mest färgrika, den mest komplexa och den mest autentiska är vad du får i Tyskland för närvarande om sex och islam i händerna, Och förresten pushar dessa kvinnor med sin humor och öppenhet oss ännu mer energiskt från den oh så bekväma cliché-soffan.

Visst, de kända nackdelarna med muslimsk sexual moral - Ärade mord, jungfru kult, tvångsäktenskap - är också här ämnet. Till exempel när den transseksuella Sinem berättar hur hans familj kedjorde honom till värmaren i flera dagar, vilket medför att han nästan dör som ett djur på grund av sin sexuella orientering, för att bara rädda familjens ära. Archaic låter som en saga från det näst sista århundradet.

Men bara några få sidor berättar för den 35-åriga städdemmen Irem från dramaet i hennes första äktenskap, mannen som slår henne igen och igen, men fortfarande så passionerat önskad och älskade att hans tidiga död nästan dödar sig själv. Även om Irems äktenskap är en ordnad, lever de två i fattigdom som man knappast hittar i landet. och ändå: Önskningar, komplex och konflikter, med vilken paret kämpar, kan man också känna igen i något tyskt förhållande.

Även om kvinnorna muterar på jungfrulighet och kvinnlig ära, verkar detta bara exotiskt vid första anblicken: Till exempel gläder 21-årige Gülfidan defiantly över förkvinnans förlust av hennes tupplur? för strängt religiösa muslimer en allvarlig synd, Och ändå uppror det inte bara mot religiösa moraliska förmyndare: "Jag var arg på alla som bara införde regler på grund av min fru", förklarar hon. "Jag ville definiera min femininitet själv!"

Och den lika ensamstuderande Hilda-pesten oroar sig, eftersom de också diskuteras i vissa västliga internetforum som täcker anonymitet: Hon kommer inte släppa bort sin oskuld trots upprepade försök ? 23. Hur pinsamt, tycker Hilda, speciellt sedan hennes egen, sensuösa mamma till och med kl 13 lade de första killarna och tog ens sin stränga muslimska familjens vrede på den!

Det verkar som om sex och kärlek helt enkelt är alltför universella för att de permanent ska pressas in i styva idéer om öst och väst, tradition och modernitet. Som om man måste acceptera dem istället, när de tar en igen, bär bort, ta av. Vare sig i Ankara eller Augsburg. "Det är så, det är min skönhet", säger en av kvinnorna i boken vid någon tidpunkt. Och så kanske det är bra också.